| 01-12-2010 SalNur |
|
Узы брака священны
Аллах сотворил человечество в качестве Своего наместника на Земле, чтобы люди могли заселять ее и править ею. Ясно, что эта задача не может быть выполнена, если люди не будут продолжать свой род, жить, процветать, возделывать землю, работать на заводах, строить и поклоняться Создателю.
Брак предназначен не для получения удовольствия, но для создания семьи, обеспечения продолжения жизни народа и рода, для спасения человека от разброда в душе и мыслях, а также для того, чтобы держать под контролем чувственные удовольствия. Как и во многих других вопросах, связанных с сущностной природой, которую Аллах дал каждому существу, удовольствие является ценой, которая поощряет вступление в брак и способствует ему. Каждому человеку в жизни следует принять решение в создании семьи.
Нельзя жениться, прельстившись красотой одеяния, богатством или физической красотой; жениться следует во имя духовной красоты, благородства и нравственности, добродетельности и благонравия. Каждый брачный союз, заключенный необдуманно, порождает плачущих жен, сирот и тех, кто причиняет боль всей семье. Некоторые браки, основанные на логике и рассудительности, начинались как исполнение воли Аллаха. Такие браки столь священны, что на протяжении всей жизни они являются своеобразной школой, «ученики» которой гарантируют продолжение существования нации и поддержание ее численности. В наши дни мы видим, что наиважнейшим фактором для формирования семьи является наличие материальных ценностей, тем самым отдаляемся от искренней принадлежности человеческих чувств. Даже есть такие моменты, что во время сватовства некоторых людей не интересуют ни характер, ни нравы, ни жизненная позиция молодых, ни их духовный мир, а сразу узнают, есть ли у него или у нее дом, автомобиль, диплом, мобильный телефон, новый костюм и т.п. Достопочтенная жена Пророка Айша рассказывала, что было много моментов и промежутков времени, когда уважаемый Пророк Мухаммад и Айша были голодны. Во времена наших дедушек и бабушек создавали семьи, основываясь лишь на взаимном уважении и любви! Не надо все переводить на материальные ценности. Да, они имеют определенное значение в нашей жизни, но никак не должны замещать наши духовные ценности.
Один преуспевающий бизнесмен однажды, разорившись, пришел домой с пустыми руками. На что жена сказала ему, что у него правый глаз сильно искажен в левую сторону, что у нее муж косоглазый. На эти слова жены разозлившийся муж ответил, что они женаты несколько десятков лет и за этот период только сегодня она заметила, что у него глаза косятся.
– За все это время, что мы живем с Вами, я обращала внимание на Ваши руки, т.е. на то, что Вы принесли домой и не обращала внимания на Ваши глаза. Но сегодня Вы пришли с пустыми руками и я обратила внимание на Ваши глаза. Самой надежной основой для государства является семья, в которой царит материальное и духовное благополучие, ибо такая семья есть священная школа, в которой воспитываются добродетельные личности. Если государство способно создать для своих граждан условия стать такими же просвещенными, а их дома чтобы стали процветающими, как школы, а школы сделать такими же теплыми, как дома, то оно осуществляет величайшую реформу и гарантирует довольство и счастье грядущим поколениям.
Слово дом ассоциируется с теми, кто в нем живет. Дома считаются счастливыми, так как на них распространяются человеческие оценки. Да, мы можем сказать, что люди живут по – человечески с теми, кто находится в их доме; дом становится домом благодаря тем, кто в нем живет.
Дом – это маленькое государство, а государство – это большой дом. Тот, кто успешно управляет домом и воспитывает членов семьи достойными имени человека, способны без труда управлять большой организацией.
Самое важное – удостовериться в том, что мусульмане хорошо подходят тем, с кем они вступают в брак. Те, кто хочет вступить в брак, должны четко понимать свои приоритеты и четко представлять себе, от каких качеств более всего зависит успех брака. Многие качества важны и для мужа, и для жены, но некоторые из них важнее других. Посланник Аллаха сказал: «На женщине женятся за ее глубокую религиозную веру и безупречную жизнь, ее богатство и ее красоту. Вы должны выбирать ту, кто отличается религиозностью и безупречностью». Таким образом, в потенциальной супруге следует прежде всего искать глубокую религиозность и безупречность.
Огромное значение имеет характер, идущий рука об руку с религиозностью и богобоязненностью. Посланник говорил о цели своей деятельности: «Я послан лишь для того, чтобы совершенствовать добрый нрав или нравственность», а также: «Тот нрав, который будет весить больше на весах загробной жизни, является добрым». Верующие с наиболее полной верой – это те, кто обладает лучшим нравом.
А женщине, в свою очередь, возлагаются следующие обязательства: подчиняться мужу, уважать и чтить родителей и родственников мужа, оберегать себя от чужих мужчин, одеваться, использовать парфюм только чтобы понравиться своему мужу. Хранить имущество, богатство мужа. Если муж потребует от жены уединения, то бесприкословно подчиняться (если нет менструального цикла). Здесь можно рассказать одну историю, которая произошла во времена Пророка.
Оставив все, что нужно для полного пропитания, муж, собравшись в путь, приказал жене не выходить из дома. Через некоторое время пришли два родных брата и сказали женщине, что у нее сильно болеет отец. Отчаявшись, женщина сказала своим братьям, что мужу она обещала не выходить из дома. Через короткое время пришла весть о кончине отца. Оплакивая отца, женщина так же не присутствовала на похоронах родного отца, уважая и придерживаясь наказа своего мужа. Пришел муж. Услышав о произошедшем, братья жены обратились к Пророку. На что ответил Пророк, что эта женщина, уважая и придерживаясь наказа своего мужа, заслуженно удостоена всех благ при жизни и войдет в рай! Перед тем как жениться или выйти замуж, необходимо удостовериться, что мужчина и женщина не приходятся друг другу родственниками. Мужчины и женщины делятся на махрам и намахрам, т.е. на людей, с которыми запрещен брак – люди, связанные родственными узами – это махрамы, и с которыми разрешен брак - это намахрамы, которые не входят в категорию махрам. Так же людей категории махрам, т.е. с которыми запрещен брак, можно разделить на три вида: это родственники по крови, молочная родня и близкие родственники по браку.
Запрещается мужчинам жениться на следующих категориях людей:
1. Мать.
2. Мать матери или отца (бабушка). 3. Дочь, дочь дочери (внучка).
4. Сестра.
5. Дочь сестры.
6. Дочь брата.
7. Тетки (по отцу и по матери)
8. Женщине, которая ожидает время идда (период ожидания, после развода 3 месяца и кончины мужа это 4 месяца 10 дней).
9. Молочная мать.
10. Матери молочной матери и отца.
11. Молочная дочь.
12. Молочная сестра.
13. Дочь молочной сестры.
14. Дочь молочного брата.
15. Молочные тетки.
16. Свекровь.
17. Дочь мачехи.
18. Мачеха.
19. Сноха.
Женщинам запрещено вступать в брак с этими людьми:
1. Отец.
2. Дед (отец отца или матери).
3. Сын, сын сына (внук).
4. Брат.
5. Сын брата.
6. Сын сестры.
7. Дядя (по отцу и матери).
8. Молочный отец.
9. Отцы молочного брата и молочной матери.
10. Молочный сын.
11. Молочный брат.
12. Сын молочной сестры.
13. Сын молочного брата.
14. Молочные дядья.
15. Свекор.
16. Сын отчима.
17. Отчим.
18. Зять.
Женщина одновременно может иметь только одного мужа. Она может выйти замуж за другого мужчину только в том случае, если ее муж умрет, или она получит развод, или если ее идда (период ожидания перед вступлением в новый брак) будет завершена.
Мужчины – мусульмане не могут жениться на идолопоклонниках: на иудейке или на христианке, они считаются из народов Книги, а на женщине из народов Писания, т.е. христианке, иудейке, вера которой основывается на ниспосланном свыше Священном Писании, брак разрешен с условием последующего принятия Ислама.
Мусульманские женщины не могут выходить замуж за мужчин не мусульман, независимо от того, принадлежат к Книге народа или нет. Также Ислам запрещает заключать брак с двумя людьми на оговоренный период времени в обмен на оговоренную денежную сумму, в том числе запрещен и гражданский брак.
Достопочтенный Пророк в своих изречениях сказал: «Да будут прокляты те, кто состоит в однополых браках». Исходя из этого, крайне запрещено помогать всячески тем, кто состоит в однополом браке и извращенных половых отношениях. Также надо остерегаться всех действий и направлений, которые ведут к распутству и влекут за собой разврат и проституцию. Во многих мусульманских странах наказание людям, которые поменяли ориентацию - смертная казнь. В наши дни однополые браки являются делом обыденным. Но это влечет за собой уничтожение одного рода, племени и даже целого народа. Нам сейчас очень важно придерживаться стратегии демографии, которая является частью политики президента Н. А. Назарбаева.
Условие, которое Ислам выдвигает, допуская полигамию, т.е. многоженство, заключается в том, что муж должен одинаково относиться к каждой из жен, включая предоставление питания, питья, жилья, одежды, расходы и проведенное с ней время.
Ни один мужчина, который не может выполнить этого обязательства, по справедливости не имеет возможности обладать более чем одной женой: «А если боитесь, что не будете справедливы в отношении к нескольким, то женитесь на одной». Так же желательно уведомить первую жену, чтоб не было разногласия и конфликтов в семье. Но это не обязательно. Сама сущность мусульманского обряда бракосочетания – это ответственность перед женщиной или обет искренности, каковым бы он ни был: первый или второй.
Многие осуждают многоженство в Исламе, мотивируя это ущемлением прав женщин. Однако, выдающийся христианин – евангелист Билли Грэхэм признал, что:
«Христианство не может принять полигамию. Если современное христианство не в состоянии сделать этого, то тем для него хуже. Ислам разрешает многоженство как средство избавления от социальных зол и дает определенный простор для человеческой природы, но только в пределах сторого определенных границ закона.
Христианские страны очень кичатся моногамией, но на деле практикуют полигамию. Ни для кого не секрет, какую роль в западном обществе играют любовницы. В этом отношении Ислам – в основе своей честная религия, и он позволяет мусульманину взять себе вторую жену, если ему нужно, но строго запрещает все тайные любовные связи, чтобы сохранить высокий моральный уровень общества».
Ислам дает женщине равные права самостоятельно заключать договоры, заниматься предпринимательской деятельностью, зарабатывать деньги и владеть собственностью. Ее жизнь, собственность и честь так же священны, как жизнь, собственность и честь мужчины. Если она совершит правонарушение, ее постигнет наказание, не менее и не более строгое, чем наказание, положенное в такой ситуации мужчине. Если ее обидели или нанесли ей ущерб, она получает компенсацию, аналогичную той, какую в такой ситуации получил бы мужчина.
Помимо признания женщины как независимого человеческого существа и в равной степени важной для продолжения рода человеческого, Ислам предоставляет ей долю в получении наследства. До Ислама она могла остаться без наследства, так как тогда сама считалась собственностью, которую должен наследовать мужчина. Ислам сделал эту «переходящую собственность» наследницей, тем самым признав за женщиной наследственные человеческие права.
Являясь женой, матерью, сестрой или дочерью, она получает определенную долю собственности умершего родственника. Эта доля зависит от ее степени родства с покойным и числом наследников. Эта доля принадлежит ей, и никто не может отнять ее у нее или лишить ее наследства. Если покойный высказал желание лишить ее наследства, отказав все другим родственникам или на какое – либо дело, закон не учтет его положение. Любой человек может составить завещание, чтобы распорядиться только одной третью своего имущества, так что ни один наследник мужского или женского пола не будет обижен. Об этом речь пойдет ниже в связи с мусульманским законом о наследовании.
В Исламе обряд бракосочетания является обязательным, т.е. фард для союза двух людей. В данное время мы проходим обряд бракосочетания в государственных органах ЗАГСа. После мусульманину надо обязательно пройти обряд мусульманского бракосочетания, т.к. брак, заключенный органами ЗАГСа, считается не состоявшимся по Исламу. Однако, расторгнутый брак судебными органами имеет шариатскую силу, т.е. брак считается расторгнутым.
Ислам разрешает, но не одобряет развод. Мусульманину надо всяческими путями сохранить семейный очаг, так как семья – это составляющее звено государства. Мусульманин имеет право дать развод со словом «талак»: ты – свободна или разведена, и брак будет считаться разорванным. По сунне и шариату мужчина, который намерен развестись, должен, произнеся слово «талак», дать развод в три месяца. Разведенная женщина, которая была отвергнута по сунне, может впоследствии помириться и сойтись, пройдя обряд исламского бракосочетания. Если же муж с четким намерением трижды произнесет слово «талак», что обозначает «ты свободна», «разведена», и брак будет разорван и впоследствии обратный союз невозможен. Обратный брак возможен тогда, когда сразу трижды получившая развод женщина выйдет замуж за кого – то другого мужчину и, прожив с ним определенное время, обратно может развестись и сойтись с первым мужем. Также в Коране Аллах неоднократно напоминает людям придерживать свои эмоции, гнев, злость и следить за словами, которые выходят из уст. Здесь уместно рассказать одну поучительную историю:
у одной женщины была привычка вылизывать остатки пищи с посуды. Это действие жены никак не устраивало мужа. Всячески отговаривая ее, он однажды произнес:
- Если я застану тебя в состоянии вылизывания посуды, то я произнесу «талак» сразу трижды.
Эти угрожающие слова мужа помнила женщина не долгое время. Придя с работы, муж застал жену за обыденной привычкой. Из-за невыполнения наказа мужа она автоматически является чужой женщиной, с которой у него ничего нет общего. Но у них было пятеро детей. Придя к знатоку по Исламу Мансуру, он, выслушав их, спросил, как и какими словами пригрозил муж и сколько у них детей. На эти слова Алима Мансура муж ответил, что он сказал жене, что если он увидит жену при вылизывании посуды, то он трижды бросит ей «талак», и что она не выполнила его наказ, Алим Мансур сказал:
- Твои слова о разводе «талак», не приняты, т.к. твоя жена не вылизывала посуду, а вылизывала свои пальцы, поэтому в следующий раз остерегайтесь слов «талак».
В этом случаем видно, что всячески надо стараться удержать семейные узы.
В некоторых случаях, например, из – за невыполнения супружеских обязанностей или из – за жестокого обращения с ней, женщина может дать развод через судебный орган или попросить мужа, чтобы он освободил ее от брака.
Надо всячески помогать тем людям, у которых возникли семейные проблемы, основываясь или придерживаясь миссии соединения семейных пар.
Однажды к великому ученому своего времени Хасану Аль Басри обратилась одна женщина, с жалобой, что ее муж избивает беспричинно. На что Аль Басри ответил, что он освятил один маленький камешек и, когда муж будет агрессивным и настроенным на ссору, то этот камешек надо положить в рот. Женщина, согласившись, пришла домой и стала дожидаться мужа. Когда муж пришел домой, жена положила этот освященный камень в рот. Как всегда муж начал ругать жену, чтобы был повод избить ее. Но она только чудно кивала головой. Уставший ругаться муж улегся спать. Такое поведение мужа и странное поведение жены повторялось несколько дней, и в конце концов они помирились окончательно.
Я бы хотел, чтобы эта история помогла семьям, чтобы в них всегда царил покой и милость Всевышнего Аллаха!
Нурлан хаджи
Байжигитович АСАНОВ,
Представитель Духовного
управления мусульман Казахстана,
уполномоченный имам
Жезказганского округа
Машааллах!!!!!! Очень ясно написано!!!!! Шукран!!!!!
Отправить комментарий