Статьи / Рубрики
| 02-12-2011 SalNur |
|
Самая счастливая женщина – женщина в Исламе
На протяжении многих тысячелетий каждый народ занимался разными ремеслами и искусством. Как известно, в первом поколении мусульман было много работающих женщин в различных сферах. Жены пророка Мухаммада (с.а.с.), были известны своим умением и талантом в сфере развития торговли, были мастерицами ручного труда, в том числе по разделыванию и обработке шкур для домашнего применения в хозяйстве, имели собственные поля и финиковые рощи, за которыми ухаживали, продавали урожай, обладали навыками терапевтического и хирургического врачевания, оказывали помощь раненым на поле битвы.
Я с большим удовольствием и восхищением смотрю на великолепные произведения искусства в музеях, на выставках, на страницах старинных книг. Разглядывая их, чувствуешь веяние, атмосферу тех времен, видишь то, чем жили люди в те далекие времена - старые рыночные площади, переулки, людей, базары, великолепие мечетей в мусульманских странах, огромные караваны верблюдов… Это «мир тайных образов» произведений, защищенные завесой «мира явленных образов», в представлении мусульманского художника доступен лишь тому, кто ступив на путь веры, обрел свет истины путем интеллектуальных усилий и неустанного поиска. А украшенные свитки ручной работы подчеркивают неповторимость, великолепие основы художественного творчества мусульман - каллиграфии и орнамента (арабеска). Главной идеей которого было не изображение, а художественно оформленное слово в виде надписи или символа. Священные слова Корана, высеченные на стенах и порталах мечетей, вплетенные в узоры ковров, тканей, керамики, написанные на страницах и переплетах рукописей, сопровождают мусульман всю жизнь. Выведенное пером слово, подобно цветку, озаряет душу и просветляет разум. Предметы, имеющие утилитарный смысл, например, ковры, книги – выходят за рамки декоративно-прикладного искусства или книжной графики и становятся произведением высокого искусства. В исламском мире искусство орнамента было доведено до наивысшей степени развития, что позволило выделить его в особый вид искусства – арабеску.
В нашем современном, развивающемся мире новых технологий и открытий - значение высокого искусства, на мой взгляд, не утрачивает своего великолепия, востребованности и развития.
Сегодня у нас в гостях известный художник в жанре декоративно-прикладного искусства и живописи, член Союза молодых художников в г. Астане - Гульмарал Татибаева. На счету Гульмарал большое количество выставок, в том числе персональная выставка в г. Талды-Корган. В ее произведениях отражена природа с созвучием звуковых оттенков, несущих в себе положительный заряд. Чувствуется легкость, прекрасный оригинальный творческий почерк.
- Гульмарал, что послужило причиной выбора профессии художника? Ведь теперь это дело всей вашей жизни. Все ваши работы интересны, чувствуется вложенная частичка души
- Меня заметили на уроках рисования в 5 классе и пригласили в художественную школу. Закончила КазНАИ им. Т. Жургенева в Алматы, и посвятила свою работу живописи. Мне нравится видеть красоту созданий Всевышнего, передавать ее в своих произведениях. Сейчас я многодетная мама, времени не всегда хватает, но когда удается, пишу живопись.
- Разглядывая ваши живописные работы, чувствуешь неиссякаемую энергию, силу природы, ведь каждое мгновение, каждый день неповторим… Откуда возникает вдохновение и рождаются идеи?
- Вы правильно говорите Алмагуль, каждое мгновение неповторимо, оно само по себе несет красоту, порой даже миг дарит вдохновение. В этом и заключается задача художника - передать неповторимость этого мига, сквозь призму своего мировоззрения. Природа имеет свойство меняться каждую секунду, а художник словно бежит за ней, чтобы уловить ее состояние и краски. Вот и проходит вся жизнь художника в восхищении Милости Всевышнего Аллаха. Некоторые люди не осознают настоящего автора, создавшего такое казалось бы простое, но в то же время совершенное крылышко комара. Для человека, посвятившего себя творчеству – это испытание, испытание веры. Ведь человек создан Всевышним, в первую очередь, для поклонения Аллаху. А идеи рождаются сами собой, возникает желание отобразить свое видение и рождается произведение. Для профессионала нужны самое главное - знания, знания об Исламе. Знания помогут искренне ради Аллаха идти по своей стезе и нести свет.
- Как известно, человек с принятием Ислама осознает и понимает, ранее известные факты совершенно по-другому, приходит новое осмысление жизни в целом. Больше задумываешься над теми мелочами, на которые ранее не обращала никакого внимания, считая, что это все само собой разумеющееся, все должно быть именно так. Как изменилась ваша жизнь с приходом на путь Истины?
- В Ислам я пришла спустя 5 лет после окончания ВУЗа. И по сей день, я изучаю искусство изображения в Исламе и корректирую свое творчество. Есть достоверные хадисы от аль-Бухари и Муслима, что посланник Аллаха (с.а.с.), сказал: «Если уж ты непременно должен делать это, то (изображай) деревья и все то, в чем нет духа», а также «Ангелы не входят в (такой) дом, где есть собака или изображение». Так, осознав это, я полностью отказалась от рисования живых существ – портретов, животных, насекомых и всего, что имеет душу. Посмотрите, как совершенны создания Всевышнего Аллаха: свежий воздух, природа, миролюбивые искренние люди. В Священном Коране сказано:
«И из Его знамений то -
Что благовестниками шлет Он ветры,
Чтоб дать вкусить Вам свою милость,
Чтоб плыли корабли велением Его
И чтобы вы даров Его искали
и были благодарными Ему. (30:46).
Для меня вся красота природы видится как из маленькой замочной скважины, будто Аллах дает нам краешком глаза посмотреть и представить насколько совершенно будет увидеть его творения в Рае и возможно посчастливиться, увидеть Его лик. С самого детства я вижу этот прекрасный мир, пытаюсь запечатлеть его на холсте, и только сейчас, придя в Ислам, я понимаю, что это все Милость Аллаха. Конечно мое творчество, я надеюсь, будет излучать еще больше любви к Аллаху. Здесь нужно учитывать, для женщины, в первую очередь, важна семья, а только потом работа. Так я и живу, правильно планируя время и социальные роли. Думаю, самая счастливая женщина – женщина в Исламе. Она окружена заботой и любовью Всевышнего: обустраивает свой очаг, воспитывает детей, помогает мужу своей мудростью и знаниями, не обременена обязанностью искать средства к существованию, может делать все в ладу с мужем. Она может быть слабой и сохранять свою хрупкость, как и создал ее Аллах, чтобы она любила и благодарила Его.
- 19-21 октября в выстовочном комплексе «Көрме» состоялась Вторая Объединенная Международная Выставка «Kazakhstan International Halal Expo 2011» и «KazFood 2011». Там были представлены и ваши работы. Зрители особенно отметили две картины. Расскажите подробней о них, о новых знакомствах и впечатлениях.
- Выставочный зал был поделен на 2 части: халал и фуд. Меня разместили на стороне фуд, так как именно там было единственное место для картин. Наверное, кто-то осудил мое творчество, увидев, что я стаю рядом с запретной колбасой.
- Ну что вы? Этот факт абсолютно не зависел от вас. Такие вопросы непосредственно относятся к организаторам выставки, допустившие это.
-Я же надеялась увидеть и услышать мнение знающих людей. Было много посетителей: ценителей прекрасного, равнодушных и заинтересовавшихся. Некоторые долго любовались и мысленно прорисовывали свои видения в картинах. Я представила 48 картин разного жанра и техники. Зрителей наиболее притягивали 2 работы: «Ананың сүті» и «Встреча». Первая картина передает мои ощущения материнства, осмысления материнства как залога семейного счастья. Здесь изображен горящий казан – символ казахского домашнего очага. В нем видна чаша, черпающая молоко. Над ней вспыхивает теплый стремительный луч, наполняющий очаг искренней заботой о близких, спешащий на первый нежный зов ребенка. Молоко как отражение заботливой женщины - «матери», «жены», «хранительницы очага». Ведь человек и природа неразделимы. А вторая картина приглянулась всем техникой исполнения. Коллаж с использование коры и листьев деревьев, цветов. На композиции показаны два встретившихся корабля, каждый имеет свое оформление. Тем не менее, каждый видит в картине свое, самые различные интересные образы, близкие им по духу.
Есть отзывы от правоверных мусульман и от других зрителей: «На этой халал выставке впервые вижу работы художника – мусульманки. Многие работы пронизаны чувством любви к своей родине, восхищения красотами, дарованными нашему народу Всевышним Аллахом!» (А.Л!). «Картина «Ландыши» написана художником так необычно, что не оторвать взгляда…» (Мусин Гарифола). «Очень понравилась картина «Материнское молоко». Вглядываясь в картину, ощущаешь присутствие новой жизни в виде просвета – тонкой полоски солнца, и от картины идет внутренний очень теплый свет. Она словно оживает от этого солнечного луча. Очень хорошие ощущения…» (Настя).
Я познакомилась со многими интересными людьми, особенно хочу отметить Амину апа. После беседы с ней у меня возникли ассоциации тишины, чистой прозрачной воды, свежего душистого ветерка, изобилия света. У меня есть картина «Росток», где изображена ваза с чистой водой, а в ней оторванный хрупкий, только-только расцветающий цветок продолжает свою жизнь. «Перзент» - это ее дом, а ее преемники, как говорят, «дети – цветы жизни». Я так и думаю, что дети - это самое хрупкое создание Всевышнего в наших руках, за воспитание которого мы в ответе. Желаю Амине апа, чтобы ее ученики стали профессионалами своего дела, внесли свой вклад в современное общество. Желаю, чтобы нашлись благородные люди, которые бы не только восхищались ее делом, а вкладывались в их специализированное образование, не противоречащее шариату.
- Многие известные художники, отметили ваши работы и ваш профессионализм в рекомендательных письмах, среди них члены Союза Художников РК Кабдыл-Галым Каржасов , К. Мукажанова, Б. Нурпеисова, Ануар Игембаев. Вы обучались искусству у известных преподавателей. Расскажите о своих наставниках
- Не бояться красок и быстроте письма в художественной школе меня научила Чевтаева Татьяна Петровна. В Академии фактурности и иносказанию я училась у Лейлы Ахмет Осман, старанию передавать культуру орнамента у Муратаева Курмана Калиевича. После ВУЗа я получала знания у Игембаева Ануара Есмухановича, который помог окончательно выбрать живопись своим делом жизни. Отдельно хотелось бы сказать о Каржасове Кабдыл-Галыме и Ботагоз Нурпеисовой, когда-то оценив мое творчество, именно они рекомендовали меня в Союз Художников Казахстана. Свою лепту в мое становление внесла и Мукажанова Кульжазира Жумадильевна искусствовед – профессионал. Она очень грамотно оценивает произведения искусства, а оценка молодого художника взглядом профессионала тоже важна.
- Художественная форма может быть бесконечно разнообразной, но мы знаем, что лучше творения Творца Великого никто не создаст. В Священном Коране сказано: «Он сотворил небеса и землю поистине и придал вам форму (64: 3). Гульмарал, спасибо, творческих успехов вам, благополучия. Пусть Аллах примет наше поклонение, ниспошлет свою Милость всем Своим праведным рабам. Ваши пожелания, советы нашему изданию.
- Хвала и Слава Аллаху! За Его милость и предоставленные возможности! Выражаю свою благодарность организаторам выставки халал, зрителям этой выставки, лично главному редактору журнала «SalNur» - Гульнар Адамовой и выпускающему редактору Алмагуль Шаукен в подготовке статьи. Хочу отметить профессионализм оформления вашего журнала, качество и мастерство оформления рубрик, мне, как творческому человеку приглянулись такие моменты, считаю ваше издание полезным для общества. Пусть Аллах будет доволен Вами! Приглашаю знающих людей для обсуждения темы искусства в Исламе. Присылайте свои отзывы и предложения. Всем мира и благоденствия.
Беседовала Алмагуль ШАУКЕН
пророк Мухаммад (с.а.с), сказал: «Облегчайте, а не создавайте затруднения, возвещайте благое, а не внушайте отвращение (к Исламу)».
01-04-2010 SalNur
Женщина в Исламе
Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!
На тему «Женщина в Исламе» существует немало мнений со стороны неcведущих в Исламе людей. Приверженцы западного феминизма, а также средства массовой информации зачастую рисуют ужасающие картины бесправия и забитости мусульманских женщин. Разорвать этот порочный круг можно только в том случае, если вместо слепой апологетики и критики попытаться узнать или изучить, что же такое Ислам и роль женщины в Исламе.
01-04-2010 SalNur
Валерия Порохова: «Ислам защищает женщину как никакая другая религия мира».
Сегодня в России, как, впрочем, повсеместно на территории бывшего СССР русскоязычные читатели постигают мудрость Корана, благодаря переводу и комментариям к Писанию, выполненным Валерией Михайловной Пороховой. И разве не удивительно то, что люди ищут номера телефонов Валерии Пороховой с одной только целью: признаться в том, что пред ними предстала другая религия во всем своем величии, и теперь стало ясным, почему был ниспослан Коран.
08-06-2010 SalNur
Статус женщины в Исламе
Роль женщины прослеживается в самой концепции устройства этого мира. По замыслу Всевышнего, все созданные Им творения существуют в парах, и только Аллах один и нет Ему равных. Такое устройство служит залогом развития жизни на земле и продолжения рода созданных видов живых существ. В этом смысле на женщину возложена великая по своей значимости функция – сохранение человеческого рода. Немаловажное значение имеет, в каком виде будет сохранен это род.
Отправить комментарий