01-12-2010 SalNur

    Десятый день месяца Мухаррам — День Ашура (Day of Ashur) в этом году приходится на 16 декабря. В этот день, согласно Корану, сотворены Небеса, Земля, ангелы, первый человек  — Адам.  В десятый день первого месяца мухаррам по мусульманскому календарю  погиб внук Пророка Мухаммеда (с.а.с.) Хусейн. Но соблюдение поста в день Ашура не является проявлением скорби по мученику Имаму Хусейну (р.а.). Мы высоко чтим мученичество Имама Хусейна, его величественное самопожертвование во имя Ислама. Он дал нам выдающийся пример правдивости, храбрости и благочестия. Его мученическая гибель от рук лицемеров, прикрывавшихся Исламом для совершения своего преступления, вызывает в наших сердцах боль и печаль. Ужасное и бесчестное преступление убийство благословенного и любимого внука Пророка Мухаммада (с.а.с.) и его семьи  было совершено для захвата политической власти. Эта трагедия произошла в 61 году Хиджры (680 г.). Тем не менее, традиция соблюдения поста в Ашура берет свои истоки в глубокой древности задолго до времени Имама Хусейна.    Есть свидетельства в достоверных хадисах Имама  Аль-Бухари о том, что Пророк (с.а.с.) и его сподвижники соблюдали пост в десятый день Мухаррама, когда они жили в Мекке( до Хиджры). В этот день жители Мекки обычно меняли Кисву (покрывало) Каабы. Курайшиты также соблюдали пост в этот день (Аль-Бухари).    Пророк (с.а.с.) старался поститься в день Ашура и призывал к этому других, как передано в хадисе от ибн Аббаса: «Пророк (с.а.с.) прибыл в Медину и увидел, что Иудеи постятся в день Ашура» Он спросил: «Что это?» Они ответили: «Это благой день, когда Аллах спас сынов Израиля от их врага (фараона) и Муса постился в этот день» Он ответил: «Мы ближе к Мусе, чем вы».   В начале пост в Ашура был обязательным (Фард). Во 2-м году Хиджры (624 г.) после того, как мусульманам было ниспослано Аллахом наставление о необходимости соблюдения поста на протяжении месяца Рамадана, Пророк (с.а.с.) распорядился объявить пост в День Ашура добровольным. Это означает, что тот, кто желает соблюдать пост, может поститься, для тех же, кто не соблюдает пост, нет вины в том.    Имам Ат-Тирмизи упоминает также, что Ибн Аббас (р.а.) говорил, что следует поститься два дня – девятый и десятый дни Мухаррама, - в этом заключалось различие между мусульманским постом и постом, который соблюдала еврейская община (Ат-Тирмизи). Ибн Аббас также приводит слова Пророка (с.а.с.): «В следующем году я также буду поститься в девятый день» (Ахмад ибн Ханбаль).   Великое вознаграждение ожидает  тех, кто соблюдает пост в Ашура. Пост в день Ашура является искуплением за прошедший год. О благах поста говорится во многих хадисах. Соблюдение поста в этот день, несмотря на то, что он не является обязательным - приветствуется.