| 02-12-2010 SalNur |
|
Абу Ханифа / (да помилует его Всевышний Аллах) великий имам, знаменитый ученый
Все современники Абу Ханифы, все, кто считал его своим учителем, все, кто стремился к освоению наук, признают его передовым ученым своего времени. Вот высказывания некоторых из них.
Абу Жагфар ар-Рази (да будет доволен им Аллах) говорит о нем: "Я не встречал более выдающегося ученого и более набожного человека, чем Абу Ханифа".
Жагфар ибн Райиг (да будет доволен им Аллах): "Мне посчастливилось пять лет жить вместе с Абу Ханифой. Я не встречал более немногословного человека. Но когда обращались к нему с вопросом, он раскрывался, словно потоки лавины".
Иазид (да помилует его Аллах): "Мне не приходилось встречать людей, равных Абу Ханифе по благочестию, порядочности и рассудительности".
Абу Асим Нубайл (да помилует его Аллах): "Из-за того, что Абу Ханифа долго и неотрывно читал намаз, многие прозвали его "странным".
Имам Уаки (да помилует его Аллах): "Абу Ханифа (да помилует его Аллах) был очень обязательным человеком, хранящим глубоко в сердце имя Аллаха. Поэтому он на первое место ставил благодарность Аллаху. Он готов был вынести даже муки от меча ради Аллаха".
Маккий (да помилует его Аллах): "Мне приходилось быть среди куфийцев. Среди них я не нашел более благочестивого человека, чем Абу Ханифа (да помилует его Аллах)".
Ахия аль-Катан (да помилует его Аллах): "Глядя на Абу Ханифу, я признал в нем истинного раба Аллаха".
Абдулла ибн Мубарак (да помилует его Аллах) Суфъяну Сариге (да помилует его Аллах): "Эй, Абдулла, что же такое случилось, что Абу Ханифа никогда не злословит"? На что Суфъян (да помилует его Аллах) ответил: "Абу Ханифа (да помилует его Аллах) мудрый человек, он никогда не сделает ничего, что может навредить его благим делам".
Ибн Мубарак (да помилует его Аллах): "Что можно сказать об этом человеке? Он отказывается от предлагаемых богатств и чинов даже под угрозой наказания розгами. Ничто не может заставить его сесть на чужой трон".
Хасан ибн Салих (да помилует его Аллах): "Абу Ханифа (да помилует его Аллах) благочестив и не допустит худого или сомнительного поступка. Мне не приходилось встречать человека, более строгого к себе и своему образованию".
Сахл ибн Мадхим (да помилует его Аллах): "Войдя в дом Абу Ханифы (да помилует его Аллах), мы не увидели никакого убранства, кроме буйры (подстилочная солома)".
Мужаллид (да помилует его Аллах): "Когда я сидел перед халифом Харуном ар-Рашидом (786-809), пришел имам Абу Юсуф (да помилует его Аллах). Обратившись к нему, халиф спросил: "Охарактеризуйте мне Абу Ханифу (да помилует его Аллах)". Тогда Абу Юсуф ответил ему: "Абу Ханифа (да помилует его Аллах) человек, который следует требованиям шариата, далекий от корыстолюбия, стяжательства, в основном, не разговорчивый, умеющий доказать свое мнение, не изменяющий своим принципам, не позволяющий себе празднословия, конкретно отвечающий на заданный вопрос. О, повелитель муминов! Я видел, что человек этот способен владеть всеми своими страстями, он всегда хорошо отзывается о людях". Тогда Харун ар-Рашид сказал: "Это признак величия".
Фузайл ибн Ийаз (да помилует его Аллах): "Абу Ханифа (да помилует его Аллах) – ученый фикха, снискавший уважение своим благочестием, щедростью, он способен днем и ночью безутомительно читать лекции, ночи проводил в молитвах, немногословен, но если приходилось говорить по вопросам о добре и зле, он обсуждал и разъяснял, пока не доходили до истины".
Кази Шурак (да помилует его Аллах): "Абу Ханифа (да помилует его Аллах) обладает глубоким знанием фикха, каждое его деяние приятно, терпелив в обучении своих учеников, оказывает повсеместную поддержку и помощь до полного обучения учащихся. Выпускников он наставлял: «Теперь ты обрел неисчерпаемое богатство и можешь различать добро и зло, греховное от праведного». Он был немногословен с учителями и уважаемыми людьми".
Однажды халиф увидел во сне ангела Азраила (ангел смерти) и спросил у него: «Сколько лет мне осталось жить»? Ангел показал ему пять пальцев. Халифа проснулся в испуге. Призвав к себе Абу Ханифу, он попросил его истолковать сон. Имам Агзам ответил ему: «Пять пальцев - это пять скрытых от всех, кроме Аллаха, тайн: 1) когда произойдет отход в иной мир; 2) тайны осадков, бурь, паводков, ветра и других природных стихий; 3) тайна о том, богатую или бедную, счастливую или несчастную жизнь проведет новорожденный младенец; 4) какой день будет завтра (о пяти тайнах говорится в последнем аяте суры «Лукман» священного Корана, о четвертой из пяти тайн в нем говорится следующее: «Никто не знает, что он совершит завтра (грех и благодеяние) и что найдет»); 5) когда и где умрет человек. Все это ведомо одному только Аллаху» [1,45].
Имам Зуфар (да помилует его Аллах): «Мне посчастливилось быть рядом с Абу Ханифой около двадцати лет. Всвоей жизни я не видел более милосердного и щедрого человека. Он полностью посвящал себя служению Аллаху, принимал участие в обсуждении различных вопросов, в свободное от научных собраний время он навещал больных, участвовал в заупокойной молитве, тратил время, чтобы помочь какому-нибудь несчастному, наведывался к друзьям, чтобы помочь им. А ночи он проводил в молитвах. И жил он именно так до ухода в иной мир».
Абдулла ибн Мубарак (да помилует его Аллах): «Никто более Абу Ханифы не достоин звания имама. Потому что он очень праведный ученый. Он, благодаря своей прозорливости, способностям, интеллекту проложил путь учению фикх».
Кайс ибн Раби (да помилует его Аллах): «Абу Ханифа (да помилует его Аллах) доставлял в Багдад товары, выставлял их на продажу, на вырученные деньги закупал другой товар и привозил его в Куфу, обеспечивая, таким образом, ученых, изучающих учение хадисов, продуктами, одеждой».
Гениальный сын казахской земли времен средневековья, написавший отдельный труд об имаме Агзаме Хафиз ад-Дин Мухаммад аль-Кердери (?-1424) приводит такие слова аль-Мубарака: «Придя в города Куфу, я спросил у местных жителей, кто тут является знатоком фикха. Тогда они назвали мне имя Абу Ханифы. На вопрос о том, кто больше всех городе отрекся от радостей жизни, я вновь услышал в ответ имя Абу Ханифы».
Таким образом, думаем, что все эти высказывания могут в некотором роде раскрыть образ Абу Ханифы (да помилует его Аллах) [1,20].
Из книги Абсаттар кажы Дербисали
«Великий имам – Имам Агзам Абу Ханифа»
Отправить комментарий